漫评三国：孙家和江东势力的合作与斗争

　　江东孙家虽然是江东人，但孤微发迹，并没有强大的乡土势力倚仗，而庐江大战，陆康去世，整个江东的士家大族都对孙策抵制和反抗。孙策有时候非常的大度，比如对待张昭和太史慈，但年轻气盛的他的性格也有刚毅、倔强的一面，有时处理事务就会显得轻率、急躁，而一旦发起脾气来，则是不计后果，听不进任何不同的意见。面对世家大族的不合作，孙策采取血腥镇压的方针，诛戮江东英豪，以立威名。

　　据《三国志》注引《会稽典录》记载：会稽郡的功曹魏腾，是个性格直率、刚毅不阿的人，办事坚持原则，决不会以长官的意志行事。有一次，魏腾违背了孙策的意旨，激怒了孙策。孙策为此火冒三丈，大发雷霆，找了个由头决意要杀死魏腾。下属们见孙策发怒，都非常害怕，不敢去劝说，又想不出什么好办法来解救魏腾。吴夫人知道后，就站在了水井边要跳井自杀，侍从报告了孙策，孙策急忙前来看望母亲。这时吴夫人倚扶着井沿对儿子说：你刚刚立足江南，根基还没有稳固。当务之急是要礼贤下士，舍弃他们的过错，表彰他们的功劳，这样人们才会来投奔你。魏腾功曹办事遵守法度，尽职尽责，你今天要是杀了他，那么明天大家就会背离你而去。我不忍心看到你大祸临头，还是先投井自杀了省心。”孙策听了母亲的诉说，心中大为震惊，马上省悟了过来，领会了母亲的良苦用心，于是立刻释放了魏腾并对其礼遇有加。

　　魏腾的家族也是会稽郡的望族之一，他们在会稽郡乃至江东地区都有较大的影响力与号召力。孙策刚刚据有江东，处于开基创业之时，根基还没有稳固，会稽郡以及江东的一些大族，有的还处于敌对顽抗的状态，没有完全归顺；有的还处在徘徊观望之中。孙氏要想立足江东，处理好与他们的关系，才是永久之计。对于魏腾的处置，孙策就算一怒之下杀了他，在那个动乱的时代，也不是什么大不了的事，但其影响则会是很大的，它会影响到一些大族的归顺去就，甚至激起更坚决的抵抗。吴夫人能清醒地认识到事态的严重性，以及它所产生的负面影响，并能及时地现身说教，义释魏腾，这对稳定江东的民心有很重大的影响。

　　孙策最后还是被忠诚于许贡的三个门客谋害。孙策统帅江东军队北上，严重损害江东世家大族的利益，所以有了谋杀案。许贡之所以交接曹操，就在于孙策筹备进攻曹操。江东大族需要的是区域和平而不是统一中国，而且当时曹操的面目还没有暴露，士大夫认为曹操辛辛苦苦把汉献帝迎来供养，是大大的忠臣。即使孙策不死，能不能长期争锋于中原，也要考虑江东的支持。我们知道，无论孙策时代还是孙权前期都有内部的叛乱。许贡不是一个独立的现象，而是一个集群的反应。

　　与曹魏和蜀汉相比，虽然孙家在江东耕耘最早，但是，从一个军政独立集团演变成彻底独立的政权的过程最长，博弈最复杂，所以，东吴正式建国的时间最晚。江东孙家建立政权的过程其实是两个过程，一个是江东政权通过军事斗争维护江东和平生活的过程，一个就是孙家代表的军事力量和江东大族相结合的过程，也就是江东政权通过调整政策协调内部力量完成江东化的过程。

　　江东大族排斥孙策，孙策用血腥手段镇压，大家在一起折腾，冤仇越结越厚，但总体上还是江东大族吃亏，因为哲学的批判斗不过武器的批判，也就是“秀才遇上兵，有理说不清”。问题是，一个劲折腾，对于孙家也是大麻烦，根基不牢，内忧外患，万一国内大环境和江东小环境内外勾结，就有可能翻盘。孙策“义释魏腾”就是释放一个谋求共弃前嫌的信号。

　　无论怎样讲，既然孙家已经将江东看成自己的势力范围，那么就希望这个势力范围繁荣昌盛，如果把所有的反对派都杀光，干净倒是干净，但是，血雨腥风的江东还是江东吗？

　　江东大族也在谋求和孙家的合作。黑格尔说：存在就合理。既然孙家军阀集团已经形成，江东大族的不承认只能伤害自己的利益，鱼死网破、两败俱伤，说起来非常的节烈，人格好像有些伟大，但已经天下大乱，皇帝都没有饭吃，无论袁绍、袁术，还是曹操，哪一个不想当皇帝？东汉的灭亡已经不可阻挡，如果自己对东汉表示忠诚而被杀，也许可以为后人景仰，但是，既然效忠的政权都已经即将灭亡，自己的牺牲就成了殉葬。殉葬不同于牺牲，牺牲是为了建立一个蓬勃的新政权而流血，是为了整个民族的利益而流血，殉葬就是为一个已经腐朽的政权而流血，为狗咬狗的军阀而流血。姜维的父亲姜囧死于汉民族和羌族的斗争，他就是汉民族永远的革命烈士，他家的小朋友姜维就是烈士子女，就可以享受曹魏政权的照顾，因为民族利益具有继承性。魏延参加了平定南中的战役，也属于汉民族的英雄人物，但曹魏就一定不肯给予奖励，因为他们还有一个民族内部政治集团的归属问题。东汉既然一定要灭亡，江东大族就一定要选择一个新的政权维护自己的利益。也就是说，江东的军事在谋求自己的经济基础的时候，江东的经济也在寻找自己的政治代言人。