曹操与人才，把共识建立在“剪灭群雄”上

三国文化博览

　　每朝每代，都有人才的主要产区，曹魏的人才，文出颍川，武出谯沛，荀彧、荀攸、郭嘉、钟繇、陈群等都是颍川人。顺便说一下，陈群的爷爷陈寔是宗师级人物，荀爽（荀彧的叔父）、贾彪、李膺（后汉党人领袖）、韩融、王烈、管宁、华歆、邴原等都曾师从于他。颍川是大郡，经济繁荣，文化发达，私学尤盛，故而也是人才高地。
　　荀彧为避董卓，举家迁往冀州，先投奔的是袁绍，荀彧看袁绍难成大事，又转投时在东郡的曹操，曹操大悦曰：“吾之子房也。”
　　奉天子迁许都后，荀彧推荐了比自己还大几岁的侄子荀攸（字公达），荀攸当时避乱于荆州，曹操曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”荀彧还推荐了郭嘉，郭嘉当时也在袁绍那里混。曹操也是大喜曰：“使孤成大业者，必此人也！”
　　补一笔，曹操第一次见程昱，曰：“太祖与语，说之。”
　　曹操第一次见贾诩：执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”
　　官渡之战时，许攸弃袁绍来投，“操闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：‘子卿远来，吾事济矣！’”
　　荀彧、郭嘉、许攸等从袁绍阵营投奔到曹操这里，让曹操人格魅力闪耀天下；贾诩劝说张绣第二次投降曹操，赌的是曹操胸怀大度不结私怨（张绣第一次投降又反叛，曹操的长子、侄子、爱将典韦死于是役），所以让曹操信重于天下。
　　曹操恕张绣而不宥陶谦，时与势也。曹操迎奉天子以后，性情行为大变，说他此时已有“我为文王”之志，恐怕有诬陷我们阿瞒之嫌，但大权独揽、号令不臣的五霸之志，却是有的。既然有了远大的政治理想，所以性情行为就要按照公众希望的样子来修炼。虚怀若谷，礼贤下士，这都是必要的课程。
　　曹操的谋士群最为庞大，一方面是曹操有人格魅力，一方面是他打着辅佐献帝、恢复中央权威的招牌，所以在整个建安年间，许、邺间的士大夫们中间一直有一种暧昧的气氛。拥曹？拥汉？亦曹亦汉？先曹后汉？先汉后曹？借曹拥汉？这种不确定的飘浮状态一直存在，包括首席谋士荀彧也是七上八下。
　　曹操和不同层面、不同立场的知识分子尽量能达成共识，他也玩“不争论”，把大家的共识建立在“剪灭群雄”这个最大公约数上，团结一致向前看。平定群雄以后怎么办？还政于刘汉还是另起炉灶，曹操选择了“模糊战略”，不亮底牌。对于坚定不移以刘汉为正统的知识分子，曹操一直在笼络团结。曹操和很多文士的关系，细品都是很有味道的，新编历史剧有《曹操和杨修》、《曹操与陈宫》，其实，曹操与荀彧是更绝的题材，他们两个政治理想有差异，刘备诸葛亮也是，但合作愉快。