《百家讲坛》刊发：蛰伏：刘备的逆境生存之道

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一个骑墙看风景的男人——刘表
　　官渡战前，刘备受袁绍派遣，前去说服刘表伺机进攻曹操的后方根据地。
　　刘备带领自己的老部下又一次上路，转战到达汝南一带，联合黄巾军头目龚都等人，再度拉起了几千人的队伍，重新建立起敌后根据地。但说服刘表出兵的策略却泥牛入海没有一点进展。
　　不为别的，就因为他是刘表。
　　刘表，字景升，兖州山阳高平（今山东鱼台东北）人，是汉景帝的儿子鲁恭王刘余的后代。
　　在三国乱世中，刘表是一个十分特别的男人。
　　刘表的特别之处不在于出身皇族（这个时候皇族满地走），也不在于他长得很帅（袁绍也是相当的帅），而在于他在乱世之中一直充当好好先生，骑墙看风景长达十多年之久。别人轰轰烈烈地开展抢钱抢粮抢地盘的运动，杀得你死我活、天昏地暗，但这一切似乎离他很遥远。只要别人不来找他的麻烦，他绝不会找别人麻烦。甚至有人（比如张济）在别的地方实在混不下去了，来他的地盘干点杀人抢劫的勾当，他仍然丝毫不生气，还一个劲地说对不起，让你的兄弟们饿肚子都是我的错。
　　只能说刘表生错了时代。他这样的好好先生，最擅长的就是和稀泥、玩平衡，名气又大，长得又帅，在和平时代可位列三公（贾诩语：“表，平世三公才也”）。但生在乱世，心不狠，手不辣，又没有野心，注定是为他人作嫁衣裳，不会闯出个什么名堂。
　　说刘表政治立场不坚定，那是抬举他了，事实上他根本没有政治立场。不论绑架皇帝的是李还是曹操，他都一丝不苟兢兢业业地派人前去进贡。这也罢了，可以说是一片丹心向皇帝。但刘表在向曹操进贡的同时，还与袁绍一直保持着友好关系。而曹操和袁绍，早就势不两立，刘表却依旧两不相帮，站在襄阳城头看风景。
　　官渡之战时，曹操和袁绍分别在天平的两边，保持着短暂的平衡。此时刘表举足轻重，只要他选择加入哪一方，很可能立时打破平衡，改变天下格局。
　　如果要做一番事业占一把便宜，此时是千载难逢的大好机会。
　　年轻有为的江东集团CEO孙策，就想偷袭许都，用自己的力量决定中国向何处去。不过他在出兵之前，意外地死在了几个刺客手里。
　　刘表却依旧优哉游哉地骑墙看风景，没有一点要抓住机会参与博弈的意思。他的行为赢得了所有乱世枭雄的惊叹。
　　曹操惊叹了。曹操惊叹刘表经营数千里大好河山，十余万水陆军队，只是为了给他人作嫁衣裳（适足为吾奉矣）。这是一种什么精神？是一种毫不利己、专门利人的天下为公的精神，着实令人叹为观止。
　　袁绍惊叹了。袁绍想不通在这样一个乱世，刘表坐拥荆州地方数千里、带甲十余万，竟然满足于当一个土财主，没有一点把生意做大的念头。这是一种什么定力？是一种泰山崩于前我自岿然不动的定力，着实令人百思不解。
　　刘备惊叹了。刘备惊叹刘表作为汉室宗亲，眼看天下大乱，黎民遭难，竟然无动于衷，只一门心思守着眼前的一亩三分地，不思进取，终日置酒高会，玄谈无为。这是一种什么状态？是一种低着头过自己的日子、闭上眼看世间的痛苦，胸无大志，得过且过的状态，着实令人唾弃不已。
　　但刘备很快就停止唾弃了。停止的原因不是刘表突然改变风格让他刮目相看，而是他需要到刘表那里避避风头。
　　建安五年（200年）九十月间，当刘表一如既往地骑在墙头看风景的时候，曹操终于在官渡大败袁绍，前后杀死七八万袁绍将士（包括坑杀大批降卒），取得了对袁绍作战的决定性胜利。
　　苦战之后，曹操与袁绍双方都需要休整一段时间，期间分别巩固后方根据地。
　　威胁曹操后方的，又是刘备。刘备在汝南再次建立敌后抗曹根据地，开始曹操顾不上，只派了一个叫蔡阳的将军领兵前去打刘备，结果被刘备轻轻松松干掉了。
　　建安六年（201年）九月，曹操腾出手来亲自进攻刘备。
　　所谓人贵有自知之明的含义是，一个人最重要的品质是搞清楚自己到底有几斤几两。
　　刘备此时就非常有自知之明。区区几千人马，大半还是刚刚招聘过来的乌合之众，根本打不了硬仗，干掉菜鸟蔡阳不难，想干掉猛人曹操就有点不靠谱了。
　　于是，刘备派遣麋竺和孙乾前去联合刘表，然后撒腿走人，以免被曹操干掉。
　　刘备就是在这种情况下，前往刘表的荆州避风头的。这是他生命中的第N次跑路。但绝不会是最后一次。

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　　曹操当然不愿意就这么眼睁睁看着刘备到荆州过日子，却也没办法。因为啃骨头需要一块一块下手，必须先集中精力趁热打铁彻底搞定袁绍，不能让袁绍死灰复燃，所以只能先放刘备一马。相信曹操是抱着跑得了初一跑不了十五的想法率军返回许都的。
　　刘备跑到荆州的时候，经过多年摸爬滚打，刘豫州、刘使君的名头已经非常响亮，远远不是孔融找他救命的那个阶段了。因此刘表亲自到襄阳郊外迎接，待他如上宾。宾主见面，握手拥抱、久仰失敬之后，刘表还送给他一些军队，把新野划给他驻军。
　　新野位于荆州北部，可以说是荆州的北大门。虽然刘表没有把生意做大的念头，但守住现成的一亩三分地还是必须的。他让刘备驻军新野，与陶谦让刘备驻军小沛的目的是完全相同的，都是为了让刘备替他们抵御可怕的曹操。
　　天下没有免费的午餐，要想在别人手下吃口饭，就得给别人出力干活。对于很多人来说，没有第二种选择。
　　当然也包括此时的刘备。
　　
刘备与刘表，不是同路人
　　在荆州，刘备很快发现自己成了三陪男 陪刘表一起骑墙看风景，还陪吃、陪聊。
　　刘备虽然有些郁闷，但也没办法，客随主便嘛。荆州是刘表的地盘，谁的地盘谁做主。主人要一起看风景、开酒肉大会、吃饱了没事干海侃聊天，刘备受到邀请，不能给脸不要脸。说到底这是一种官场交际，不过顺便认识一些荆州名士，也算是有一点收获。
　　刘表“座谈客”（郭嘉评语）的称呼不是白拿的，只空谈不干事的风格在他做荆州牧时得到了发扬光大。从这个意义上来说，刘表实在是开一代风气之先，后世所谓的魏晋风流、玄谈无为，在刘表这里已经是司空见惯家常便饭。
　　不过刘表他们海侃的话题，并不是今天常见的八卦新闻或者低级趣味，而是很有品位的。
　　二十多年后，曹丕继承他爹的事业做了曹魏老板，由吏部尚书陈群制定了一种官吏选拔制度九品中正制（又名九品官人法）。九品中正制的核心内容，就是由州郡专门的人才评论员中正，以家世（这个在实际操作中最重要）、道德、才能把士人分为九个品级，然后给以相应的官职。这个制度，对中国古代政治产生了深远的影响，魏晋六朝时期“上品无寒门，下品无势族”的门阀世族政治，正因为九品中正制的实行才名正言顺、枝繁叶茂。
　　但早在东汉后期，人才评议就在社会上流行起来。评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”的许劭（字子将），评论十岁孔融“高明必为伟器”的李膺，还有桥玄、何颙等人，都是当时著名的人才评论专家。
　　可见，曹丕后来推行九品中正制，并不是独创，而是顺应时代潮流，讨好世家大族，维护既得利益。从战国以前实行的贵族世袭制，到汉朝时候的察举征辟制，再到隋唐之后的科举考试制，古代用人制度不断完善，渐趋公平，一定程度上为平民阶层打开了出仕之门。而九品中正制，实际上是恢复贵族世袭制，是开历史倒车，注定不受普遍拥护，注定激化社会矛盾，注定后患无穷。
　　历史告诉我们，任何政治制度的出台，都有背后的利益集团，不过是这些利益集团的诉求在政治上的体现罢了。
　　面对汹涌而来的时代潮流，刘表作为“八俊”之一，自然也不甘落后。他在荆州时期海侃的主要内容，正是人才评论。
　　有一次，刘备陪着刘表又与一群人海侃。
　　当时在座的名士应该不在少数，但有史可考的除了刘备与刘表，只有一位叫许汜。许汜同志当时的身份是陪客，确切点说是一个配角。
　　一群人侃来侃去，把全天下的牛人们侃了个遍。徐州下邳人陈登（字元龙）是个牛人，自然难免被他们评头论足。
　　不过提起陈登，许汜同志很不以为然，说道：“陈元龙是湖海之士，身上有一股骄狂之气（豪气不除）。”
　　刘备一听许汜的发言，更不以为然。要知道刘备在徐州时，与陈登交往密切，甚至惺惺相惜，很清楚陈登的为人。但刘备没有立即反驳许汜，而是礼貌地请主人刘表先发言。
　　刘表模棱两可地回答：“要说你说的不对吧，许君你是个好人，应该不至于说假话；要说对吧，可陈元龙名重天下，难道他的名声是靠忽悠得来的？”刘表这一番不置可否的发言，完全符合他一贯骑墙看风景的特色。
　　刘表发言后，刘备进一步追问许汜：“你认为陈元龙骄狂，能否举例说明？”
　　许汜一看有了倾诉对象，立即打开话匣子，有些委屈地说出了伤心的往事：“曾经有一次，我路过下邳，见过陈元龙。他居然毫无待客之道，连话都不跟我说，自个在大床上高卧，让我睡在下床。”许汜的叙述中可能有所隐瞒，隐瞒了他当时与陈登谈论的话题，这是他被鄙视的关键因素。

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　　听到许汜对陈登的不满，刘备终于露出了他的庐山真面目，他不是像刘表一样的好好先生，只会空谈无为，而是有雄心壮志且一直在努力奋斗的乱世英雄刘备！
　　他应声说道：“许君你一向被人称为国士，现在天下大乱，帝王流离失所，大家都希望你能忧国忘家，有救世济民的抱负。可是你却只知道置办房产田地过自己的日子（求田问舍），没有一句上得了台面的言语，这正是胸有大志的陈元龙非常鄙视的行为，他怎么会和你说话？假如当时是我，我要睡在百尺高楼上，而让你睡在地上，哪里只是区区上下床之间的差别？（欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪）”
　　一番话说得许汜无地自容，羞愧得说不出话来。
　　事实证明，刘表确实是个出色的好好先生，为了打破许汜的尴尬，他把刘备的话当做一个笑话，听后放声大笑。
　　刘备提起陈登，想起往日共事的峥嵘岁月，对他的英年早逝（陈登享年39岁）十分痛惜。随后，刘备说出了他对陈登的评价：“像陈元龙这样文武兼备、胆志超群的俊杰，只能在古人中寻求，当今之世很难有人能与他相提并论。”（若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也）
　　这是“求田问舍”典故的来历。
　　这件事至少透露出两个信息。一，刘备不是一个绝对喜怒不形于色的人，虽然城府很深，却是一个性情中人，敢于当面指责别人（许汜可不是他的手下），更不是不看对象对所有人都一味宽厚，而是有双识人的慧眼，给予区别对待。二，刘备与刘表等座谈客根本不是一路人，他在内心深处是看不起这些人的，只是碍于情面一般不表现出来罢了。
　　还有一件事，更能证明刘备与刘表的差别。
　　刘备在荆州无事可干，除了陪聊，还要陪吃。
　　一次酒肉大会上，众人酒足饭饱之际，刘备去上了趟厕所，回来却流起了眼泪。
　　刘表看到之后很奇怪，连问这是为什么？难道……？
　　刘备流眼泪的缘故，当然不可能是在厕所里发生了什么意外事件，而是他在上厕所的时候又看了一次大腿。
　　当然是刘备自己的大腿。按理说，刘备也是四十大几的老男人了，两条大腿没有什么值得好看的。
　　但刘备偏偏就看了，而且看出了不同，看出了奥妙——大腿粗了，内侧长肉了（髀里肉生）。
　　对于养尊处优的刘表来说，很难理解大腿内侧长肉代表着什么，但对于半世骑马作战、一生颠沛流离的刘备来说，这有着深层的含义：他已经很少骑马了。
　　不骑马意味着不打仗，在乱世中不打仗就意味着刘备无所事事，虚度光阴。
　　刘备慨叹“髀里肉生”，与后来苏轼说的“早生华发”，岳飞说的“白了少年头”，虽然时间、地点不同，意义却完全相同。
　　苏轼、岳飞二人说上面的话时，很是感慨，很是悲伤，刘备当然也不例外。他已经是四十大几的人了，还过着寄人篱下无所事事的日子，“日月若驰，老将至矣，而功业不建”（《三国志》注引《九州春秋》），忍不住流下几行热泪。
　　刘表却非常不理解刘备。
　　你刘备是一年365日，多是提剑马上行。
　　我刘表是一年365日，多是骑墙看风景。
　　白天不懂夜的黑，恕我不懂你的心。
　　我认为守着自己的一亩三分地过日子很美，你却流几行眼泪说心很累。
　　两个志不同道不合的人走到了一起，这日子到底该怎么过？
　　
有吵有闹过日子
　　有一个日常生活中很常见的现象：两口子过日子免不了磕磕碰碰，有吵有闹，却也不至于翻脸，更不至于离婚，几十年就这么过下去慢慢变老了。如果两口子一点都不吵闹，反而让人觉得有点不正常。
　　历史证明，刘备与刘表在荆州也是这么有吵有闹过日子的。
　　刘备初来时，刘表作为荆州家长，给他划分新野作为自留地，双方也算是和和美美，有个蜜月期。但蜜月期一过，刘表心里就不爽了好多人才都跑到刘备那里去了（实在是魅力挡不住啊）。
　　刘表着实有些失落这不是意味着我不如他刘备吗？再说，他刘备在我的地盘上招揽这么多人才到底想干什么？
　　于是，刘表开始防范刘备。
　　但两个人还不至于翻脸，刘表只想限制刘备发展实力，让他不威胁到自己，最好能为我所用，帮我干活。
　　为了证明刘备究竟能不能为我所用，刘表决定做一个实验——出兵攻打曹操。
　　《三国志》记载“刘表使刘备北侵”，实际上这场战役却不是刘表主动发起的。
　　建安八年（203年）八月，曹操扬言南征刘表（很可能是个幌子），军队进驻到了西平（治今河南西平西）一带。
　　兵来将挡，水来土掩。刘表自然不明白曹操的心思，眼看曹操打上门来了，只好派遣刘备前去挡刀子。
　　在我这里吃了两年饭，兄弟你也该为我出把力了，我倒要看看你究竟能不能给我干点活。
　　刘备很清楚自己的兵力不一定挡得住曹操，但他更清楚刘表的用意，明白这次必须要听话。要是不听话，以后就别想在荆州混了。
　　所以，刘备拟订的应对策略是：一要出兵，二要保存实力。这样才能向刘表有个交代，也不至于让自己损失过大。
　　这个策略十分英明。
　　此时袁绍已死，两个儿子袁谭和袁尚在河北为谁当老大的事争得不可开交。刘表保持着骑墙看风景的一贯风格，两不相帮，毫不偏心，给兄弟俩每人写去一封信，苦口婆心地劝说两人放下屠刀，和睦相处。
　　事实证明，一个向来说话不算数的人，时间长了，他的话就会被人当做空气，不会再有人听从。鉴于刘表此前口头答应与袁绍夹击曹操，却没有一点实际行动，袁氏兄弟吸取他爹的教训，虽然分歧大到了用刀剑对话的地步，但对刘表的态度却是难得的一致就当他是空气，依旧打得难分难解。
　　曹操眼看有机可乘，立即放弃刘表，跑到河北当渔翁去了。留下对抗刘备的将领，是曹魏名将夏侯惇、于禁、李典等人。
　　建安八年秋冬之际，刘备已经率军进逼南阳郡叶县附近，后来与夏侯惇、于禁、李典等人相持于博望（博望并不是“坡”，而是一个县，位于今河南方城县西南）。
　　刘备需要保存实力，所以他在博望深沟高垒，并不主动出击。
　　在曹魏第一大将夏侯惇的心中，从来没有把常败将军刘备当做一回事。而刘备的保守战术，在夏侯惇看来，更是信心不足胆小怯战的鲜明例证。
　　双方相持了一段时间，一天夏侯惇突然惊喜地发现刘备悄无声息地跑了，跑之前还把军营也烧了。
　　在夏侯惇看来，刘备明显是落荒而逃，所以他毫不迟疑立即率军要将剩勇追穷寇。等到夏侯惇钻进了埋伏圈，刘备立即挥军杀出，埋伏的人马一起动手，很快打败曹军。幸亏李典带兵前来救援，否则日后的曹魏大将军夏侯惇同志很有可能要在博望为国捐躯马革裹尸了。不过，这一战后来被罗贯中同志移花接木记到了诸葛亮名下，所谓初出茅庐第一功——火烧博望。
　　打败夏侯惇之后，眼看曹操已经回到北方，刘备决定见好就收，率军返回新野。
　　经过这一场战役，刘备在荆州的声望值和人气指数上升很快，荆州上上下下都认识到他不只是名头大，能量确实也很大。
　　对于刘备来说，更为重要的是，他取得了荆州地区一把手刘表同志的信任，此后在荆州过日子蹭饭吃就不用发愁了。
　　回军不久，在刘表的安排下，刘备前往与襄阳城仅一水之隔的樊城驻军。
　　刘备听话的表现让刘表很满意，但刘表的亲信大将蒯越、蔡瑁等人却很不满意。
　　他们不满的心情非常容易理解，本来刘表最倚重的就是他们几个，在荆州的地位仅次于刘表。现在来了个刘备，要跟他们抢饭碗争权力，他们自然不答应。
　　便想除掉外来户刘备。
　　但一把手刘表不同意这样做。刘表本质上是个儒生，性格和善，几十年如一日地当好好先生，连张济过来打秋风他都能忍，何况是听话的刘备？兵者，不祥之器，非君子之器。除非威胁到自己，刘表是不想动刀兵见血光的。
　　蒯越、蔡瑁几个碰了一鼻子灰很郁闷，郁闷完了决定找机会先斩后奏。他们料定只要杀了刘备，生米做成熟饭，人死不能复生，刘表就没辙了。难不成再把他们几个全杀了？那刘表找谁干活？更何况蔡瑁的妹妹现在成了刘表的继妻，刘表又是出了名的怕老婆，只要蔡夫人晚上在枕头边使劲吹吹风，他们杀了刘备不会有什么严重后果。
　　主意已定，只等下手的机会。
　　蒯越和蔡瑁以实际行动告诉我们：只要用心去找，机会总会有的。
　　下手的机会就是宴会。鉴于刘备经常到襄阳城与刘表陪吃陪聊，蒯越、蔡瑁等人决定把一次酒肉大会搞成鸿门宴，由他们来扮演一回范增。
　　刘邦的扮演者自然是他的玄孙刘备。
　　刘备能在乱世中摸爬滚打起起伏伏几十年不死，除了运气好（这个必须得承认）之外，也离不开他对人心、对局势看得透彻，眼看情况不妙就当机立断做出应急措施，装死、逃跑、跳槽都是采用过的方式。
　　事实证明，刘备对刘表以及蒯越、蔡瑁等人的心思还是有一定认识的，他在宴会上比较警惕，发觉情况有些不对劲（《三国演义》中说是伊籍报信，是很有可能的），就以上厕所为借口溜了出去，以迅雷不及掩耳之势翻身上马，二话不说直奔襄阳城外。
　　刘备此时的坐骑，名叫的卢。这是一匹青史留名的马。
　　能够青史留名的人，不是一般的人。同理，能够青史留名的马，也不是一般的马。三国时期载于史书的名马有吕布的赤兔，曹操的绝影、爪黄飞电等，当然还有刘备的的卢。
　　据傅玄的《乘舆马赋》序文记载，的卢马原来归曹操所有（不是陈武），不过也是一匹怀才不遇的马，没有人认出它是一匹千里马。如果没有遇上刘备，它很有可能要辱没于奴隶之手、骈死于槽枥之间了。
　　刘备依附曹操的时候，曹操对刘备很不错，让他到养马场挑选好马。
　　刘备先在一百多匹上等马当中看了又看，没有一匹中意的，然后到普通马中间挑选。的卢马（当时应该还没有名字）就在普通马中间，瘦骨嶙峋其貌不扬，没有人看得上，但刘备偏偏选中了的卢马。一起陪同刘备挑马的人都忍俊不禁偷着乐，认为这哥们真是不识货，放着好马不挑挑劣马。
　　等到后来刘备逃往荆州时，骑着的卢马，逃跑的速度那叫一个风驰电掣，追兵根本望尘莫及，人们这才服了刘备的眼光不只是看人准，看马也准啊！
　　这次刘备遇难，也多亏了的卢马。刘备逃到襄阳城西，面前有一条叫檀溪的河流，挡住了去路。眼看后面追兵已近，刘备只好冒险纵马跳入河中，想渡河逃命，不料水流太急，在中流沉溺，几乎要淹没水中。
　　刘备命悬一线，情急之下不禁叫道：“的卢啊，今天就靠你了，加把劲！”（今日厄矣，可努力）之后令人惊奇的一幕出现了：的卢马一跃三丈，载着刘备渡过檀溪顺利脱险（《三国志》注引《魏晋世语》）。
　　东晋史学家孙盛对这件事提出了严重质疑，认为如果发生如此不愉快的事件，刘备怎么会与刘表相安无事，一直没有发生大的冲突？
　　我认为，虽然傅玄的文章运用了夸张的修辞手法，但刘备在襄阳差点遇害这件事完全有可能发生。
　　理由一：刘备不能跟刘表翻脸。翻脸了刘备没地方可去，又要过起漂泊无依的生活，所以只能忍着。装作没这回事，是他最好的选择，不可能要求刘表给个说法。
　　理由二：这次不愉快事件不是刘表主使。刘表并不想除掉刘备，否则刘备逃得了初一终究逃不了十五。《魏晋世语》的记载也明确了这一点。
　　理由三：蒯越、蔡瑁确实与刘备不合，互相看不顺眼，矛盾很大，后来刘表一死他们就分道扬镳了。所以蒯越、蔡瑁谋杀刘备是很有可能的。一次谋杀不成功，刘备必然会加强戒备；同时，刘表虽然不至于严肃处理他们，但免不了要批评一番，他们应该有所收敛。
　　总而言之，刘备在荆州刘表的屋檐下，始终是矮着一头，有吵有闹，凑凑合合过日子。
　　这一凑合，就凑合了整整七年。
　　
七年之痒：蛰伏
　　虽然在这七年之中，刘备蛰伏荆州，没多少事情可做，但他并没有闲着。除了三陪之外，刘备在做一件很有意义的工作——招揽人才。
　　对招揽人才，刘备有自己的优势。除了天生的领导气质加后天的学养形成的个人魅力之外，更为关键的是他走的是人间正道——坚守仁义原则、立志为国为民，在道德高于一切的我国古代社会，刘备这样的君主毫无疑问是最为理想的。此外，刘备对兄弟义、对臣下礼、对百姓仁，会用人，能团结人。概括起来，也就是三个方面：一是个人品质好，二是走的路子正，三是以真心待人。
　　关羽、张飞、简雍、孙乾、麋竺、赵云、陈到，以及一些湮没于历史尘埃中的无名英雄都值得我们尊敬。世人能看到他们青史留名的彪炳功勋，却往往忽略了他们跟随刘备创业时的艰难困苦。他们也许动摇过，矛盾过，但他们终究挺了过来，坚持自己的信念，不抛弃，不放弃。当然，还包括另一个世人皆知的重量级人物——卧龙诸葛亮。
　　风雨过后，才会有彩虹。但在看到彩虹之前，他们还要一起面对一场更为残酷的暴风雨，那就是——赤壁之战。