【三国杂谈】谈谈后主与诸葛亮

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襄樊之败后，丢失了荆西这一重要的战略缓冲区的季汉政权，在经历了一段时间的整兵备战后开始了举国东征，却惨败于猇亭。经此一败季汉大伤元气，百战老兵损失殆尽，而征战一生，终不为人下的昭烈帝刘备也走到了他人生的尽头，面对季汉大厦将倾的局面，刘备于白帝城托孤诸葛亮，属以后事，又为诏敕后主："汝与丞相从事，事之如父。至此季汉政权开始了后主和诸葛亮时代，而诸葛亮则成为了季汉政权真正的领路人，平南中之乱、重修东吴之盟、五伐曹魏，星陨五丈原。后世对二人的实际关系，一直以来有着不一样的解读。有人觉得后主不甘心作一个政由葛氏，祭由寡人的傀儡，对诸葛亮诸多不满或怨恨；也有人认为二人相得益彰，后主对诸葛亮做到了事之如父。在此我想简单通过几个事情，说说我对二人关系的理解。

一、诸葛亮身后禁止奔丧以及丧事从简。

亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。

（一）为何禁止奔丧？是因为不得不禁止。诸葛亮突然亡故于北伐军旅之中，此时强敌在外，北有曹魏，东有孙权，加之刘备亡故后南中乱局的先例，处理一旦不当，季汉将面临严重危机。而诸葛亮无论在军中、朝中乃至民间均有着巨大的影响力和威望，禁止奔丧，延缓噩耗的传播速度，尽可能的利用时间去过渡，才是季汉最明智的选择。

时新丧元帅，远近危悚。（蒋）琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。

（二）诸葛亮本人深知自己亡故会带来如何的动荡，故自己要求身后一切从简。亮遗命葬汉中定军山，因山而坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。而且刘备过世后，基于类似考虑，也是一切从简。“乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。”而武侯故去，后主素服发哀三日。

（三）说回奔丧，诸葛亮葬在定军山，诸葛亮在季汉开府治事，丞相府属吏众多，如果都奔赴定军山，季汉这个过渡期可能会陷入瘫痪。

言外一句，官奔丧在当时魏吴均有禁止和处理的例子，鉴于史料不足，季汉是否也有此类限制不作推测，大家看看就好。

是时科禁长吏擅去官，而黄闻司徒赵温薨，自以为故吏，违科奔丧，为司隶钟繇所收，遂伏法。
初以内外多事，特立科，长吏遭丧，皆不得去，而数有犯者。权患之，使朝臣下议。综议以为宜定科文，示以大辟，行之一人，其后必绝。遂用综言，由是奔丧乃断。

二、 诛杀李邈

十二年，亮卒，后主素服发哀三日。邈上书曰：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。

李邈在诸葛亮身后，不知出于私怨或是投机的原因，向后主进言诽谤诸葛亮，而后主展示了很少出现的情况，大怒诛杀之。能让“素丝无常，唯所染之”的后主如此处理，实属少见。

三、 诸葛亮立庙问题

襄阳记曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰："臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。"於是始从之。

景耀六年春，诏为亮立庙於沔阳。

（一）给臣子诸葛亮立庙这事，不符合礼秩，汉从周礼，以功臣配食先王。按照礼秩诸葛亮应该配飨昭烈帝。

《周礼》：“凡有功者，铭书于王之大常，祭於大烝。”《通典》释曰：“生则书于王旌，以识其人与其功，死则于烝先王祭之。”故所谓“祭於大烝”，即祭祀先王，以功臣配享。《通典》又曰：“汉制，祭功臣于庭。生时侍宴于堂，死则降在庭位，与士庶为列。

（二）因为不符合礼秩，才有了“朝议以礼秩不听“，可出于对诸葛亮的爱戴，民间私祭不停，但是后主也不加约束。

（三）这个情况延续了20多年后习隆、向充给刘禅建议的“汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣”。但是看两汉史料，从无朝廷官方给臣子立庙的先例，有的都属于“淫祀”，从法和礼来看是应该禁毁。而这种偷换概念的说法，后主却同意了，于沔阳给诸葛亮立庙。而后主因为违礼还被后世讥讽。《宋书·礼志》即载何承天论此事曰：“《周礼》：‘凡有功者祭于大烝。’故后代遵之，以元勋配飨。允等曾不是式，禅又从之，并非礼也。”

四、后主与诸葛瞻

诸葛亮晚年得子诸葛瞻，诸葛过世诸葛瞻还未成年，而后主，则把对诸葛亮的那份感情，倾注给了诸葛瞻。诸葛瞻十七岁，后主以公主嫁之，此后仕途一路坦荡。

年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。军师将军，在刘备集团从始至终只有诸葛亮和诸葛瞻二人而已，有何意味不言自明。

最后简单下一个结论吧，后主对诸葛亮是非常敬重且理解的，二人关系当得上事之如父。以上几点，只是个人的一些拙见，不当之处请指出一并探讨。

greatkan

后主还是可以的，不是草包

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感谢分享~~~~辛苦楼主了~~