[连载] 三国不是演义——和您一起逐字逐句读《三国志》

温县司马懿

三国不是演义348-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：被围攻刘备军围攻了一年多的雒终于陷落了，刘备又进围成都，并招来马超助攻，最后刘璋在对方进攻前主动开城投降了。】




　　
　　刘备成功夺取了益州，免不了又要大规模地进行封赏和行政任命，下面一一介绍。
　　
　　刘备赏赐给诸葛亮、法正、张飞以及关羽各人五百斤金、一千斤银、五千万钱，锦一千匹，其余人等分别也各有不同的赏赐。
　　
　　诸葛亮任军师将军，代理左将军府事务。此后刘备外出，诸葛亮常镇守成都，期间粮食、军备都很充足。
　　
　　刘备拜关羽总督荆州事务。而关羽闻知马超来降，他俩以前也不是老友，不太熟悉。关羽写信给诸葛亮，询问马超的才能可以与谁相类比。诸葛亮知道关羽这个人逞强好胜,不容许别人争先居前，于是就答覆他说：
　　
　　“孟起（指马超）兼备文武资质，勇武刚烈过人，是当世的才能出众者，黥布、彭越之类的人，应当与益德(指张飞)并驾齐驱，一争高下，然而还是比不上‘髯’您的出众超群啊！”
　　
　　关羽是个络腮胡子，而且胡须长得很美，因此诸葛亮称他为‘髯’。关羽看信后非常高兴，还把书信拿出来展示给宾客看。
　　
　　张飞兼领巴西太守。
　　
　　马超则为平西将军，督管临沮，仍为以前的都亭侯。
　　
　　黄忠被拜为讨虏将军。
　　
　　赵云为翊军将军。
　　
　　法正任蜀郡太守、扬武将军。他外统管都城及其周围地区，内作为出谋划策的主要人物。
　　
　　原本吃瘪的法正如今得志以后，过去哪怕是一顿饭的小恩德，瞪一眼的小怨恨，法正没有不报复的，还擅自杀害了几个曾诋毁中伤过自己的人。
　　
　　有人对诸葛亮说：“法正在蜀郡太肆意横行，无所顾忌了，将军您应该启奏主公（指刘备），来抑制他的妄自尊大，恃势弄权。”
　　
　　诸葛亮回答说：“以前主公在公安时，北面畏惧曹公的强大，东面忌惮孙权的逼迫，近则害怕孙夫人在身边发动变乱，在那个时候，主公进退维艰。法孝直(指法正)辅佐了主公，使他迅速地得以大展宏图，别人不能再制约他。因此，怎么能禁止法正，使他不得按自己的意思行事呢？！”诸葛亮也知道刘备宠爱信任法正，所以才这样说。
　　
　　由于先前许靖有翻城投降的行为，因此刘璋拜服后，刘备为此看不起许靖，也不任用他。
　　
　　法正劝说刘备道：“天下有获取虚名而不符其实的人，许靖就是这样的。然而现在主公您才开始创建大业，对于天下的人不可能挨家挨户地去说明真实的情况，许靖的虚名，传布流行于天下，如果对其不礼遇，那么天下的人会以此认为主公您是轻视贤人呢。您应该对许靖多加敬重，做出个姿态来给远近的人看看，跟着学昔日燕王对待郭隗的轶事。”于是刘备就以许靖为左将军长史，厚待许靖。
　　
　　益州平定后，糜竺被拜为安汉将军，职位等次还排在军师将军之上。

温县司马懿

三国不是演义349-和您一起逐字逐句读《三国志》
　　
　　【前篇提要：刘备夺取益州成功，对有关人员进行封赏和任命。】




　　
　　孙乾从从事中郎任秉忠将军，受到的礼遇次于麋竺，与简雍同等，但不久他就死了。
　　
　　孙乾自从在刘备兼领徐州时被征召为从事后，就一直追随刘备来回奔波，无论是刘备投奔袁绍，还是投奔刘表，全是孙乾先出使通气，他都能按刘备的意愿完成使命。后来刘表曾给袁尚写信，劝解他们兄弟之间因争斗而起的变乱，信上说：
　　
　　“每次与刘左将军（指刘备）、孙公祐(指孙乾)共同论议此事，未曾不痛心到极点，相为袁氏悲伤啊！”孙乾就被器重成这个样子。
　　
　　简雍前面已经介绍过，他被拜为昭德将军。
　　
　　简雍这个人举止悠闲随意，发表意见时也是想说什么就说什么，他性情高傲，也不呆板，即使在刘备的坐席之中，还是两脚叉开,两膝微曲地斜倚着坐，在礼仪方面也不庄重严肃，自己恣意安适。简雍在刘备面前都这样，对于其他人更是随便，他面对诸葛亮以下等人，则独自占据一个卧榻，颈项就枕而卧，就这样身子横在那里和人家交谈，根本不加任何约束。
　　
　　当时因天旱而禁酒，酿酒者要被处以刑罚，官吏从人家家里搜得酿具，商议的人准备判其与酿酒者同样的处罚。而简雍在一次与刘备外出游览的时候，看见一对男女在路上走，简雍就对刘备说：“那人要做淫欲放荡之事，为什么不把他绑起来？”刘备问：“您怎么知道的呢？”简雍回答道：“那人有这种器官（指阳具），和要酿酒的人是相同的道理。”刘备大笑，并原谅了要酿酒者。简雍的幽默诙谐，都是此类的事情。
　　
　　伊籍任左将军从事中郎，他受到的待遇要次于简雍、孙乾等人。
　　
　　伊籍这个人有才智，且机灵善辩。有一次，刘备派他向东出使吴，孙权听说过伊籍机智而长于言辞，就想要用话语来挫败他。当时伊籍正好进来拜见孙权，孙权说：“你侍奉无道的君主劳累吗？”
　　
　　孙权所说的“无道的君主”本意是指刘备，可伊籍想都没想，当即就回答道：“一拜一起，谈不上劳累。”
　　
　　伊籍这个回答很绝妙，他没头没脑地含糊回答了孙权的问话，且明眼人一听伊籍指的“无道的君主”其实是刚才自己才拜过的孙权，这样回答既不落尴尬，又维护了本国的尊严。伊籍的机智敏捷，都如此类，因此孙权觉得他非常不一般。
　　
　　后伊籍又升为昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》，《蜀科》的体制，就是由这五个人而定。
　　
　　陈震任蜀郡北部都尉，又因郡名改换而做了汶山太守，后转任在犍为。
　　
　　刘封担任副军中郎将。
　　
　　辅匡任巴郡太守。刘邕则为江阳太守。他俩都随刘备入的蜀。辅匡，字元弼，襄阳人。而那个刘邕，字南和，义阳人。
　　
　　孟达任宜都太守。前面交代过，孟达本来字子敬，如今因避刘备叔父刘敬的讳，便改成子度。
　　
　　成都平定后，费诗为督军从事，出任牂牁太守，后又回来做了益州前部司马。
　　
　　刘备定益州，刘琰任固陵太守。
　　
　　刘备此次平定蜀地，霍峻功不可没，刘备为了嘉奖霍峻的功劳，就分广汉为梓潼郡，让霍峻为梓潼太守、裨将军。
　　
　　向朗为巴西太守，很快又转任牂牁，后调任房陵。
　　
　　邓方为犍为属国都尉。邓方，字孔山，南郡人。他是以荆州从事的身份随刘备入的蜀。
　　
　　刘备兼领益州牧后，又征召程畿为从事祭酒。
　　
　　邓芝为郫邸阁督。

温县司马懿

三国不是演义 350 - 和您一起逐字逐句读《三国志》





  【前篇提要：刘备夺取了益州，对有关人员进行封赏和任命。】






    吴壹为护军讨逆将军，刘备还纳娶了吴壹的妹妹为夫人。


    吴壹的堂弟叫吴班，字元雄。他是昔日大将军何进的官属吴匡的儿子。吴班以豪迈好义而著称，官位常与吴壹相当。刘备让他为领军。



        张翼也在刘备领益州牧后担任书佐。张翼，字伯恭，犍为武阳人。他的家世和名头可不是一般的了得。张翼的高祖父张浩身居三公之位，连天子都对他感恩戴德。张翼的曾祖父张纲历任侍御史、光禄大夫、广陵太守，更是当时名振郡国的人物！本书第一篇中就介绍过他们。



        刘备又拜费观为裨将军。


    刘备还任命杜琼为议曹从事。杜琼，字伯瑜，蜀郡成都人。他年轻时在任安那里接受学业，精心研究任安的学术。刘璋在任时，杜琼则被征召为从事。



        何宗则被刘备征召为从事祭酒。何宗，字彦英，蜀郡郫人。他和杜琼一样，也事奉广汉的任安为师学习，精心研究任安的学术，何宗虽与杜琼是同一个老师，但何的名声比杜大。刘璋主持益州时，何宗担任的是犍为太守。



        刘备还让王谋任别驾。王谋，字元泰，汉嘉人。他是个在仪容、举止、操守以及品行等各方面都很不错的人。刘璋在任时时，王谋先为巴郡太守，后回成都任州治中从事。



        先前守梓潼闭门不降的王连被任为什邡令，又转任在广都，他所居官在任的地方都有政绩。



        同时闭城坚守不降的还有广汉长黄权。等到刘璋拜服后，黄权才来见刘备投降，刘备让黄权代理偏将军。



        李恢则为功曹书佐主簿。



        刘备又征召马勋为左将军属。马勋，字盛衡，巴西阆中人。刘璋在任时为州书佐。



        王甫被任为绵竹令。王甫，字国山，广汉郪人。他喜好评论品议人物，刘璋在任时为州书佐。


    说来也巧，这个王甫有个堂兄叫王士，他先就追随了刘备。王士，字义强，广汉郪人。他跟随刘备入蜀后，被举荐为孝廉，为符节长，升任牙门将。



        李邵任州书佐部从事。李邵，字永南，广汉郪人。李邵的哥哥叫李邈，字汉南。刘璋在任时为牛鞞长，这次刘备兼领了益州牧，就任他为从事。



        李福担任书佐、西充国长、成都令。李福，字孙德，梓潼涪人。



        龚禄则担任郡从事牙门将。龚禄，字德绪，巴西安汉人。

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温县司马懿

三国不是演义351-和您一起逐字逐句读《三国志》
　　

　　【前篇提要：刘备夺得益州后，对有关人员封赏任命的介绍。】


　　
　　刘备平定了蜀，还有个叫董和的人也入了刘备的法眼。
　　
　　董和，字幼宰，南郡枝江人。他家先人本是巴郡江州人，汉末时，董和率宗族西迁，那时的益州牧刘璋让他担任牛鞞长、江原长、成都令。
　　
　　蜀地富裕殷实，当时的习俗追求奢侈，即使是经商的人家，也要穿王侯那种档次的衣服，吃圌精美的饭食，操办起婚丧嫁娶，更是倾家荡产。
　　
　　董和亲身实行节俭，穿破旧的衣服，吃粗食素菜，防备遏止超越等级本分的做法，并为此定下法则制度，于是董和所在任的地区都转变风气，改得很好，百姓敬畏他而不敢违规。
　　
　　然而县界内的豪强忌惮董和严厉的法规，就说服刘璋调任董和为巴东属国都尉。结果当地的数千官吏百姓以及老弱都相扶着向上请求留下董和，刘璋只好答应留任董和二年。
　　
　　后董和调回升任益州太守，他清廉节约还是和以前一样。董和与蛮夷部族交往，尽力以诚心相待，南方地区都爱戴信任他。
　　
　　这次，刘备征召董和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮共同主持左将军大司马府事务，主持议论国事兴革，结果董和和诸葛亮一起合作得非常愉快。
　　
　　以前介绍过，曹操进攻荆州，荆州很多人都改追随了刘备，可刘巴偏偏北上投曹，当刘备后来巡占荆州时，身负曹操使命的刘巴又不愿投降，他逃往南方，后又转道入蜀，在刘璋手下供职。为此刘巴算是得罪了刘备，但起码刘备表面上不计前嫌，在攻成都的时候还特地下令不许伤害到刘巴。现在成都已破，这个刘巴就向刘备谢罪认错，刘备也不责备他。
　　
　　刘备得了刘巴后非常高兴，并且诸葛亮多次举荐他，于是刘备就征召刘巴为左将军西曹掾。
　　
　　另外再说下射坚。射坚，字文固，扶风人。他家先人本姓谢，与北方地区的众谢姓同族。射援家的始祖谢服当年为将军出征，天子认为谢服又有请罪又有降服的意思，不是好名字，于是就改其姓为射，从此他家子孙便以射为姓。
　　
　　射坚年轻时就有美名，被公府征召为黄门侍郎。汉献帝初年，三辅地区饥圌荒骚圌乱，射坚就辞去官职，与弟弟射援向南入蜀依附了刘璋，刘璋让射坚为长史。
　　
　　如今刘备取代了刘璋，就任射坚担任广汉、蜀郡太守。射坚的弟弟射援，字文雄。他也做了刘备的议曹从事中郎、军议中郎将。
　　
　　刘备平定益州后，又设置了盐府校尉，监管盐铁业的收入，后来校尉王连又请吕乂以及南阳杜祺、南乡刘幹等人一起担任典曹都尉。
　　
　　其中这个吕乂，字季阳，南阳人。他的父亲就是当年护送刘焉入蜀的吕常，前面也详细说过，当时正赶上通往朝廷的路被阻塞，于是吕常就一直没能回得去。吕乂年少时就丧失父亲，他喜好读书弹琴。
　　
　　李严先前领大军主动投降了刘备，如今李严做了犍为太守、兴业将军。李严在犍为还召任了一个人，他就是杨洪。
　　
　　杨洪，字季休，犍为武阳人。刘璋在任期间，杨洪在各郡都任过职，现在刘备平定了蜀，太守李严就任命他为功曹。
　　
　　当李严要迁徙郡的治所时，杨洪坚持进谏阻止，可李严不听从，于是杨洪就辞去功曹，请求退职。李严便打算向州里推荐杨洪担任蜀部从事。
　　
　　而先前庞统推荐的那个彭羕也被刘备提拔为治中从事。
　　

温县司马懿

三国不是演义352-和您一起逐字逐句读《三国志》
　　

　　【前篇提要：继续介绍刘备对各人的封赏任命。】


　　
　　刘备又让尹默担任劝学从事。
　　
　　尹默，字思潜，梓潼涪人。益州的学者大多注重今文经学而不推崇剖章析句。这是经学家解说经义的一种重要方式，也就是给经籍注释。尹默知道他们学识不够渊博，就远游到荆州，跟从司马德操、宋仲子等人学习研究古文经、古文字之学。尹默对各经史全部通晓了后，又专心研究《左氏春秋》，从刘歆的条例，到郑众、贾逵父子、陈圌元、服虔的注解和说明，尹默全都能大致地诵读讲述，不用再对照原本。
　　
　　刘备同时署任来敏为典学校尉。
　　
　　来敏，字敬达，义阳新野人。他是东汉的本朝开国功臣来歙的后人。来敏的父亲叫来艳，他喜爱学习，还降低身分结交不如自己的人，开设学馆培养弟子。来艳年轻时就坐上了高位，到汉灵帝时官做到司空。汉末大乱，来敏跟随姐姐逃到荆州，来敏的姐夫黄琬是刘璋祖母的侄子，因此刘璋就派人来接黄琬的妻子，于是来敏便和姐姐一起入了蜀，他常为刘璋的宾客。来敏涉猎书籍，喜爱《左氏春秋》，尤其精于《仓颉》、《尔雅》的训诂，喜欢校正文字。
　　
　　孟光被拜为议郎。
　　
　　孟光，字孝裕，河南洛阳人。他是汉太尉孟郁的族里人，而这个孟郁就是中常侍孟贲的弟弟。孟光在汉灵帝末时任讲部吏，后汉献帝迁都长安，他就逃入蜀，刘焉父子也用宾客之礼对待他。孟光通晓众物，知道古事，没有什么书他不看的，尤其专一精通《史记》、《汉书》、《东观汉计》三部史书，擅长于汉朝旧日的典籍。
　　
　　孟光喜欢公羊《春秋》而讥责非难《左氏春秋》，他每次与来敏争这两部书的旨义时，孟光常常大声吵嚷争论。
　　
　　孟光做了议郎后，与许慈等人一起掌管礼仪制度。而这个许慈就是当年和许靖一起入蜀的那位。
　　
　　如今，刘备才平定蜀，接手的益州因时局动圌乱历时已久而学术荒废，于是刘备就聚集典籍，淘汰拣选各个流派的学说，就这样，许慈、胡潜一块儿做了学士，与孟光、来敏等人掌管前代的典籍。
　　
　　其中这位胡潜，字公兴，魏郡人。不知道他是什么原因在益州的。胡潜虽然学识不渊博，但是他记忆力超群，无论是祖圌宗制度的仪法，还是丧事五服的礼数，胡潜都了如指掌，信手拈来。
　　
　　可是许慈和胡潜这俩人非常地不对付，当时正值各种事务才开始创建的时候，常常多有疑议，许慈、胡潜二人相互攻击，他们怨恨毁谤，忿怒相争，都表露在言语和神色之中；同时这俩人之间书籍也不互通有无，互相借阅；甚至有时竟自寻杖打（指通过自圌残来赌狠。也可翻成：有时力求杖打对方。也可翻成：有时竟动手斗殴。），来互相使对方惊异和折服自己。许、胡夸耀自己，忌妒对方，以至于到了这种地步。
　　
　　刘备忧虑他俩像这个样子，就在众官员大聚会时，让歌舞艺人假扮许、胡两人的容貌，仿效他们争讼的情状，当酒喝得尽兴畅快时奏响音乐，通过艺人的表演来作乐。在表演的情节里，一开始许、胡二人用言辞互相责难，最后发展成用刀杖相逼圌迫使对方屈服，以此来感化他们。
　　

温县司马懿

三国不是演义353-和您一起逐字逐句读《三国志》


　　
　【前篇提要：继续介绍刘备对各人的封赏任命。】
　　




　　益州这里还有个所谓的奇人叫周群。
　　
　　周群，字仲直，巴西阆中人。他的父亲叫周舒，字叔布。周舒向广汉的杨厚学习术业，名气仅次于董扶、任安，他多次受到征召，却始终不去。
　　
　　当时有人问周舒：“春秋谶中说：‘代汉者，当涂高。’这个‘当涂高’是什么呢？”
　　
　　周舒说：“当道而高大的，是魏。”于是周舒的同乡学者都私下传他说的这话。这个“魏”在当时也是称呼某种建筑物的名词，而这种建筑物正好当道且高大，具体怎么回事，我们日后自会说个明白。
　　
　　周舒在儿子周群年少时就向其传授学业，而周群也专心研究占候之术。这个周群在庭院中建了个小楼，他家里富裕，有不少奴仆，周群常命令奴仆轮流值班，在楼上察看天象的灾异征兆，一看见微小的云气天象，就马上报告周群，周群不管是不是凌晨黑夜都亲自上楼去观测，因此凡是有云气等变化，他没有看不到的，所以周群所预言的大多能说中。
　　
　　比如建安十二年十月，有星冲突翼、轸二宿，而与此星次相对应的地域正是楚地，也就是荆州，周群认为荆州牧将要死去而失去地盘。果然第二年秋，刘表去世，曹操平定了荆州。
　　
　　再如建安十七年十二月，有星冲突属于井宿的五诸侯星，周群认为在西方独占土地的人都将失去地盘。当时，刘璋占据益州，张鲁占据汉中，韩遂占据凉州，宋建占据枹罕。如今刘璋、韩遂、马超都已经丢了地盘，只剩下张鲁、宋建还没有应验。
　　
　　以前刘璋做州牧时，征召周群任师友从事，现在刘备平定蜀后，署任他为儒林校尉。
　　
　　益州投降归附刘备的人不少，不过也有不愿给刘备为官效力的，比如杜微。
　　
　　杜微，字国辅，梓潼涪人。他年轻时也以广汉的任安为师向他学习。刘璋在任时征召杜微为从事，后因病离职。等到如今刘备平定了蜀，杜微常称说耳聋，闭门不出。
　　
　　正当刘备平定蜀地之际，山寇也趁机攻打县城，连县长都弃家逃亡了，可有个叫张嶷的人冒着利刃，牵挽背负着县长夫人，最终县长夫人得以幸免，张嶷也因此名声显扬。
　　
　　张嶷，字伯岐，巴郡南充国人。他出身于低微贫贱之家，然而张嶷年少时就有通达豪壮的气节，二十岁就做了为县功曹。
　　
　　张嶷出名后，又被州里召任为从事，当时郡内的士人龚禄、姚伷位居二千石官员，他们俩在当世都有名声，也都与张嶷关系很好。
　　
　　刘备如今平定了益州，而且前面也介绍过，孙夫人已经回了吴。众部下劝刘备聘娶穆夫人。
　　
　　这个穆夫人，陈留人。她的哥哥就是吴壹，吴壹年少时丧父，而他的父亲平素与刘焉有旧，所以就率全家随刘焉入了蜀。
　　
　　刘焉有自立的心志，他听说善于看相的人给当时的穆夫人看相后，说她将会极其尊贵。正好当时刘焉也带着小儿子刘瑁跟自己入蜀，于是就替刘瑁纳娶了穆夫人。后来刘瑁死去，穆夫人就守寡独居。
　　
　　这次大家劝刘备聘娶穆夫人，刘备疑虑自己与刘瑁同族，法正就进谏道：“要论亲疏，比起晋文公和子圉（晋文公的侄子）怎样呢？”于是刘备就纳了穆夫人为夫人。
　　
　　此刻的刘备终于如愿以偿地真正跻身于实力派割据势力的行列，他自己兼领了益州牧，同时以诸葛亮为重要的助手，法正为主要的谋士，关羽、张飞、马超为武臣，许靖、麋竺、简雍为宾客朋友。至于刘璋原本所任用的董和、黄权、李严，与刘璋有婚姻关系的亲戚吴壹、费观等人，另外还有刘璋所排斥摈弃的彭羕，刘备自己昔日所忌恨的刘巴，这些人全都被刘备安排在显要的职位，充分发挥他们的才能。这下子，有志之士，无不争相劝勉，刘备一方呈现出一派趋向兴盛的景象！

温县司马懿

三国不是演义354-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：刘备夺取益州后，封赏任用有才能的人，益州方面呈现出一派兴盛的势头。】


　　
　　益州平定后，当时商议准备把成都城里的房屋以及城外的园地桑田都分赏给众将。
　　
　　赵云反驳说：“霍去病因匈奴未灭，而不需要成家。如今国贼不只是匈奴，不可以追求安乐。应当等到天下都平定了，大家各自再返回故乡，解甲回家种田，这才是（原文本意是：于是）应该的。益州的百姓，刚遭逢战争，田地和房屋都可以归还给他们。现在让他们安居，恢复常业，以后就能让他们服役和征户税，此举是征得百姓欢心。”刘备马上就采纳了赵云的意见。
　　
　　解决了这个问题，刘备还有个头疼的事，就是他当时刚刚开始进攻刘璋的时候，曾与军众约定：“如果大事成功，府库里的各种物品，我不相干。”言下之意就是我不管，全归你们。
　　
　　等到如今拿下了成都，军众都丢下武器，跑到各个府库竞相拿取宝物。这样一来，作为战利品的财物全归了私人，反弄得军用不足，刘备为此十分忧虑，但已经说出去的话又不好收回。
　　
　　对于这个难题，刘巴倒说：“这事容易，只需铸造直百钱，压低各物价，命令官吏开办官方巿场。”
　　
　　刘巴所说的这个直百钱，就是历史上刘备所铸的一种货币，一枚金属钱币值一百钱。刘备听从了刘巴的建议，几个月之间，府库就变得充实了。
　　
　　前头说过，刘备兼领益州牧后，提拔彭羕为治中从事。彭羕出身于平民，突然一朝之间身处于州中众人之上，于是他的神态表情得意飞扬，自尊自大的表现因得到宠遇而愈发严重。
　　
　　诸葛亮虽然表面上接纳善待彭羕，而内心却不喜欢他，屡次秘密对刘备说彭羕这个人心思和志向很大，难以保证他能安定顺从。
　　
　　刘备既尊敬和信任诸葛亮，又考察了彭羕事实上的所作所为，于是心里就对彭羕渐渐疏远，把彭羕降职为江阳太守。
　　
　　彭羕听说自己将出任远方，内心不高兴，就前往去见马超。
　　
　　马超问彭羕道：“您才能特出拔萃，主公（指刘备）对待您极其器重，认为您该与与孔明(指诸葛亮)、孝直(指法正)众人并驾齐驱，怎么能任命您到外面的小郡，失去了人们对您本来的期望呢？”
　　
　　彭羕说：“这个老兵（指刘备）昏乱荒谬，能再说什么呢？！”
　　
　　彭羕又对马超说：“您主其外，我主其内，天下不费力就能平定了。”
　　
　　马超此时寄居异乡，归降他国，常常心怀忧虑恐惧，因此他闻听彭羕的话非常吃惊，沉默不语，没有回答。
　　
　　彭羕离开后，马超把彭羕的话都一一上表奏报给刘备，于是彭羕就被收捕起来交付给有关部门。
　　
　　彭羕在狱中给诸葛亮写信说：
　　
　　“我昔日准备事奉诸侯，心中认为曹操凶狠残酷，孙权不行正道，振威（指振威将军刘璋）昏庸懦弱，而只有主公(指刘备)有霸王的度量和才干，可以与他复兴旧业，使国家在政治上安定清平，所以幡然就有了振翅高飞的志向。
　　
　　恰逢主公（指刘备）来西面，我因法孝直(指法正)亲自向主公夸赞我，庞统也在其间穿缀安排，于是就得以在葭萌见到了主公，手掌相抵而交谈，议论治国的要务，讲说成就王霸之业的大义，提出夺取益州的计策，主公也预先思考谋划，明确地做出决定，立即对我赞同，于是就发兵行动起来。
　　
　　我在原来的州里不免平庸，总担心获罪被陷害，后得以遭遇局势动荡和战乱，在此之中，我寻求君主就得到了君主，从而志向伸展，名声显扬，从平民百姓之中提拔为国家中的优秀的人物，窃取了茂才的名位。主公给了我相当于他支庶子孙的厚待（裴松之认为“分子之厚”是指彭羕说刘备分出儿子厚恩，施加给自己），谁还能获得比这更高的呢？
　　
　　彭羕我一时狂妄悖逆，自取被剁成肉酱的死刑，成为不忠不义的鬼了啊！古代贤人有说过：‘左手按着天下的地图（意指执掌大权），右手割断自己的咽喉，愚昧无知的人也不会去做那事。”何况我这种稍稍能辨别大豆和麦子(意指不愚昧无知)的人呢！
　　
　　我之所以有怨恨不满意思的原因，是没估量自己，只是认为自己最早参与主公开创事业，而有自己被放逐到江阳的言论，是不理解主公的心意，感情一时冲动激发，又多被酒所醉，因疏略而失口乱言‘老’的话。这是我之极其愚蠢，欠缺考虑所致，主公实际上没老，而且建立功业，哪里在于年龄大小呢？西伯侯姬发九十岁，难道有衰颓的志向吗？有负我的慈父，罪该死一百次。至于“内、外”的话，是想使孟起（指马超）在北方州郡立功，和主公并力，共同讨伐曹操罢了，哪敢有别的志向呢？孟起说的那些话都对（指告发自己的话，彭羕承认自己确实说过），只是没分辨出其中的意思，令人痛心啊！
　　
　　以前每次与庞统一起相互盟誓订约，希望能依随足下您的足迹，尽心于主公的事业，使名声追及古人，计功在史册上。庞统不幸而死，我因自取其祸而败亡。这是我自己的堕落，将还怨谁呢！足下，当世的伊尹、吕尚啊，应该好好与主公谋划事情，佐助他的治国大道。
　　
　　天地明察，神祇有灵，还再说什么呢！重要的是让足下您清楚我的本意而已。努力去做吧！自爱，自爱！”
　　
　　彭羕最后被诛杀而死，时年三十七岁。

温县司马懿

三国不是演义355-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：刘备夺得益州之后，解决了分配上的两大难题，协调了经济。彭羕则自恃有功，自尊自大，结果被外放降职。彭羕见马超时说了谋反的话，马超将其告发，最后下狱遭到诛杀。】


　　
　　另外，在刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂聘请先前彭羕所敬重的那个秦宓为师友祭酒，兼领五官掾，称他为“仲父”。这是一种尊称，表明了自己对待对方的态度。
　　
　　可秦宓称说有病，在住所里卧床不起，结果夏侯纂就率功曹古朴、主簿王普，同时还带着饭菜来到秦宓的住所设宴交谈，秦宓依旧卧在床上。
　　
　　当时，夏侯纂问古朴说：“至于贵州摄养身心使之长寿的东西，确实是超过其它的州矣，但不知读书人比其它州如何呢？”
　　
　　古朴回答说：“自从先汉以来，此州读书人中获得爵位的也许不如其它州罢了，至于撰写著作成为世人学习效法的典范者，不输于其它的州。严君平看到黄、老学说而作《指归》，扬雄看到《易经》而作《太玄》，看到《论语》而作《法言》，司马相如为汉武帝编写封禅的诏文，如今都是天下所共知的。”
　　
　　夏侯纂又问：“仲父（指秦宓）怎么样呢？”
　　
　　秦宓听后就用记事的手版打自己脸颊说：“希望明府您不要把仲父的说法施加于卑微如草介般的我，小民我请求为明府您陈说事情的始末原委。蜀地有汶阜山，长江从它的山腹里流出，天帝使此地会当兴盛隆昌，神明在这里造福，因此它才能拥有成千里的肥沃田野。淮河、济河等四渎（古代对长江、黄河、淮河、济水的合称），长江为它们之首，这是其一。大禹出生于石纽，就是现在的汶山郡。昔日尧遇到洪水，鲧不能治理好，大禹就疏浚长江，决通黄河，使之向东流入大海，为民除害，自人类诞生以来，功劳没有比他大的，这是其二。天帝在房宿和心宿发号施令，在参宿、伐星（伐星属于参宿）决断政事，参、伐相对应的地域则是益州，三皇乘坐尊贵的车子出谷口，就是现在的斜谷这地方。这便是鄙州的地区，明府以您的高见评论这些，和天下比怎么样呢？”
　　
　　于是夏侯纂迟疑犹豫，想不出话来再回答。后来益州征召秦宓为从事祭酒。
　　
　　刘备如今在益州刚安下身来，正一心致力于巩固经营，暂且无暇他顾，而凭江对抗的曹、孙双方则再起争端······
　　
　　前面曾介绍过，当时曹操怕临江的郡县会被孙权所夺取，就没听从蒋济的劝说,强行下令当地百姓内迁,南方人到北方哪里住得惯,结果弄得江、淮地区的民众,转相惊扰,庐江、九江、蕲春、广陵的住户十余万全向东渡江到吴,长江以西立马空了出来,合肥以南竟只剩皖城还在。面对这个状况，曹操便在先前又派遣朱光担任庐江太守，屯驻在皖，大规模地开垦稻田，同时命令间谍去招纳诱导鄱阳的贼军首领，让他们作为内应。
　　
　　庐江形势的变化自然引起了江东的不安，吕蒙说：“皖的田地肥沃，如果一旦谷物成熟而收获，他们人众必会增多，像这样过个几年，曹操的态势就显现了，应该早早将其铲除。”于是就向上详细陈述了皖的情况。
　　
　　建安十九年闰五月，孙权亲自来攻打皖城，鲁肃、甘宁、凌统等都跟从征讨。而曹操一方赶来救援皖城的将领正是张辽！

温县司马懿

三国不是演义 356 - 和您一起逐字逐句读《三国志》





  【前篇提要：以前曹操曾在江淮迁民失策，就派朱光为庐江太守补救。朱光到任后，又是开垦，又是培植内应，弄得江东很不安，最后孙权在吕蒙的劝说下领军攻打皖城，张辽也赶来救援。】






    再说孙权大军来到皖，孙权接见了众将，询问大家攻城的计策。


    众将都劝孙权堆土山，添置攻城器具，吕蒙听后小步疾行而前说：“修治建造攻城器具和土山，必须花费好多天才能完成。这样一来，城里的守备工事已经修建好，外部的救援也必定赶到，到那个时候我们就不能谋求攻克皖了。而且我军是趁着雨水大水位高来入皖的，如果留驻久经时日，水必去尽，回去的路将会行走艰难，我对此暗暗担忧害怕。如今看这座城，不能很牢固地防守，以我们三军旺盛的气势，四面同时攻打，不到一个时辰就可以攻取，再赶着水位高的时候而返回，是全胜的方法。”


    孙权便听从了吕蒙的话，于是吕蒙推荐甘宁任升城督，让他在前沿督管攻城，吕蒙则率精锐部队随后跟进。


    吴军在拂晓发动进攻，吕蒙手执鼓槌击鼓，士卒们都腾跃登城，甘宁手持链子，亲自攀爬城墙，身在将士之前，战至吃早饭的时候，皖城就被攻破了，吴军擒获敌庐江太守朱光以及参军董和，俘得男女数万人。



        不久，张辽军也抵达夹石，他闻知皖城已被吴军攻拔，就退回去了。



        战后论功，吕蒙为最高，甘宁其次。孙权赞许吕蒙的功劳，当即拜他为庐江太守，将所得到的人马都分与吕蒙，还另赐给他寻阳屯田的六百人，官属三十人。甘宁则被拜为折冲将军；鲁肃转任横江将军；凌统被拜为荡寇中郎将，兼领沛相。



        吕蒙回到寻阳不到一年，庐陵贼军起叛，众将讨伐攻打却不能擒获他。孙权说：“凶猛的鸟成百只，还不如一只鹗。”于是又命令吕蒙前去征讨。


    吕蒙到了后，果然不负孙权的期望，诛杀了庐陵贼军的首恶，其余的全都释放，重新让他们成为平民。



        孙权攻打皖城的两个月后，也就是建安十九年秋七月,曹操再次征讨孙权。


    这时，参军傅干进谏说：“管理安定天下的重要方法有两个,文和武。用武则声威为先,用文则德行为先,声威与德行足以互相补充并用，使之恰到好处了,而后作为一个帝王所应有的是态度、知识、智慧、管理、预测等等综合能力就完备啦！以前天下大乱,国家上下混乱、失去常规,明公您用武力来努力消除这种状况,平定了天下的十分之九，现在还没有听奉王命的,就是吴与蜀了。吴有长江的险要,蜀有高山的阻难,难以用威力慑服,容易用恩德来使之归顺。我认为可以暂且收拾起铠甲武器，停止用兵，收罗培养人才，划分疆土，确定封地、爵位，论功行赏。如果这样，那么朝廷内外的人心安定,有功的人欣悦（或翻成劝勉）,而天下也就感知到国家的制法和王命了。然后再逐渐兴办学校,来引导人们的善良的本性并增长其节操与义行。您英明威武震动四海,如果采取措施加强文治来相辅,那么普天之下,就没有人心怀不服啦。如今您发动众达十万人的军队,屯驻到长江边,如果贼军依恃险阻深深地藏纳,那么我军兵马就不能施展自己的本领，奇变之术无处运用自己的权谋，那么我们大的威势就不能伸展，而且敌人之心也不能平服。希望明公您思考昔日虞舜通过象征性的跳‘干戚舞’来震慑感化敌人的要义,保全威势，修养德性，以道法来制胜。”


    曹操当然不会听从傅干的话。这个傅干，字彦材，北地人。他就是当年劝马腾出兵相助钟繇平定郭援之乱的人，此时傅干正担任参军，直到他去世，最后做到丞相仓曹属。傅干死后，留有个儿子叫傅玄。