才貌双全的蔡文姬被匈奴掳走12年凄凉生活

　　这一别，便是生死两茫茫。

　　和天下所有的母亲一样，从文姬成为两个孩子的母亲开始，她就对他们付出了全部的爱，母亲爱着孩子，孩子恋着母亲，这种爱永远带有一种抚慰人心的意味。温暖、恩慈充满期待。.孩子是她的魂魄，是她身体的一部分。

　　家既迎兮当归宁

　　临长路兮捐死生

　　儿呼母兮号失声

　　我掩耳兮不忍听

　　蔡文姬也是作为母亲的女人啊，她承受了什么，付出了什么？当后人诵读她的不朽之著《续汉书》，哑然于她的惊世才华时，却忘记10了蔡文姬作为女人，真实的她是活在理想的画面之外的。

　　要上路了。当她踏上马车的那一瞬，听到身后两个幼子相互扯着衣襟，哀哀哭嚎的时候，她的心像是有匹脱缰的野马在奔跑，马蹄的每一次落下都似将她的心沉沉践踏了一下。更大的雨落了下来，满世界都是雨。像她的泪水。蔡文姬坐在马车里，像山一样凝固，但她那低垂的头颅和眼睛，却是把人世间母子生离死别的悲恸铁一样地隐藏了。蔡文姬就这么走了。那一年，她三十二岁。蔡文姬归汉后，在曹操的撮合之下，又第三次嫁人。这次她嫁给

　　了来西域接她回汉的屯田都尉董祀。董祀对蔡文姬的经历无疑是很了解的。在接她归汉的艰难途中，

　　他对文姬呵护有加。一个爱情故事就这样开始了。那种在任何时候、任何时间、任何地方都有可能发生的爱情故事。这对十二年来从未获得过爱情的文姬来说，这温情犹如旱地中的露水，一点点地浇灌着她早已枯萎的、死去的心。

　　这简单的、命中注定的爱情，既不伟大也不惊人。爱总有它特殊和个别的一面，相对于泥土般平凡的人生，爱就是一个奇迹。婚后第三年，不想董祀犯了法被判死刑，蔡文姬一生命运多舛，这个不幸的消息无疑又一次让她的心沉入了冰窟。

　　悲剧仍不可避免地到来。这仿佛是她的命运。她还会看到别的命运和结局吗？蔡文姬不愿，也不忍看到她的亲人再次死去。这也是大多数人面对死亡时的本能反应。毕竟人只能活一次，而死亡必将人之所有剥夺。蔡文姬为救丈夫，决定亲自冒死去向曹操哀求。

　　曹操是她父亲蔡邕生前极好的朋友，他不仅有着“对酒当歌，人生几何”的男人的豪迈，而且还十分重义爱才。文姬流落西域十二年，曹操不惜重金用金璧赎她归汉，想到这一点，她的心似又重现了一线生机。当时曹操正在招待远方驿使，见文姬蓬头徒行，一进门便向他叩头请罪，苦苦哀求，听之令人动容。

　　曹操见她如此赤诚，长叹一声：“你过去和现在的遭遇我都十分同情，但处死的公文已发，有什么办法呢？”文姬央告说：“明公有好马万匹，勇士成千，何不派一骑士快马加鞭去救董祀临死之命呢？今天明公之为，文姬将感激不尽。.”董祀就这样被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而归后，又问文姬：“我听说你父亲生前有许多的著作，你能回忆起来吗？”文姬回答：“尊父生前著书四千多卷，都已失散。现在我能背四百多篇。”曹操听了大为欣悦，立即命人为她备好缮书狼毫，请她追忆其书。两年之后，文姬写下《续汉书》。

　　曹操望着蔡文姬离去的背影，久久不语。文姬在胡之事他是了解的。但她归汉后，从不在他和任何人面前提起在西域的遭遇。蔡文姬在后来所作的《诗二章》中的诗是解曹操疑问之答案：“流离成鄙贱，常恐复捐废。”文姬或许明白，这两句诗对自己，对他人意味着什么，也许既是一种忘却，也是一种自我激发吧。她的笔下有针。我可以想象出，深夜中她在窗前站立的身影。站在窗前，凝视这个世界、他人、自己，有一种东西在慢慢苏醒。那是春天薄雾的清晨，恍惚中，一个女声在缓慢、悠长地轻唱，那持续的声音，诉说着苦难、哀愁、命运永恒的焦虑。它们束缚、缠绕、轮回、自由。.始终存留在记忆中。那是历史真实的延续。直到今天。