辨析幽州牧刘虞的民族政策（下）

　　我们说上将公孙瓒（前将军）既抢夺幽州百姓财物，又公然劫掠封疆大吏幽州牧刘虞赏赐给本州属国游牧部落的财物，与此同时，刘虞一边给游牧部落赏赐财物，一边又克扣公孙瓒部队的供给，那么幽州的财政情况到底怎么样呢？刘虞赏给乌桓部落的财物是一个什么数量级的赏赐呢？公孙瓒部队的后勤供应是不是也像西凉集团中的一级上将张济（骠骑将军）那样艰难呢？

　　七、幽州的财政状况怎么样呢？

　　不幸的是，幽州财政本身就根本不能自给，完全要靠青州和冀州的财政来专项补助，补助的数额大吗？我们说大的吓人！每年这两个州给幽州的财政补助竟然高达两亿有余。这个两亿的货币单位是铜钱，即五铢钱。旧幽部应接荒外，资费甚广，岁常割青、冀赋调二亿有余，以给足之（《后汉书》）。《三国志鲜卑传注引魏书》更是记载了一个神奇的赏赐数字，公元54年，汉光武帝时期，主要居住在辽东的鲜卑部落每年得到的赏赐达两亿七千万，这个数额长达数年，这笔钱的出处自然还是着落在富庶的青州和徐州身上。至光武时，南北单于更相攻伐，匈奴损耗，而鲜卑遂盛。建武三十年，鲜卑大人於仇贲率种人诣阙朝贡，封於仇贲为王。永平中，祭肜为辽东太守，诱赂鲜卑，使斩叛乌丸钦志贲等首，於是鲜卑自敦煌、酒泉以东邑落大人，皆诣辽东受赏赐，青、徐二州给钱，岁二亿七千万以为常。

　　这个近三亿的专项补助是个什么概念？即在整个东汉王朝的财政收入的比重有多少？东汉末年，朝廷一年的财政收入有多少呢？收冀财货，县官斥卖，合30余万万，以充王府，用减天下租税之半（《后汉书梁冀传》）。换算一下，汉桓帝时期整个东汉朝廷的财政收入就是60多亿。青徐两州补助幽州的款项达到朝廷财政收入的二十分之一弱。全国才十三州，可见这个幽州是个什么经济发展水平？！老少边穷啊！！

　　那么一旦青州徐州爆发大规模的黄巾起义以后，这种财政补助还会有吗？时处处断绝，委输不至。连占领畿辅地区的西凉集团都到处抢劫，哪还有人去管幽州游牧部落的死活！我们这就明白了为什么公孙瓒为了养活部队要四处劫掠百姓，为什么对刘虞屡次赏赐游牧部落的行为这么光火，为什么公孙瓒屡次要抢劫这些赏赐的财物，为什么公孙瓒一打了败仗就跑到刘虞的驻地附近，甚至在你州府治所地的县城旁边修筑一个小城？我哪儿也不去，就赖着你了！那么刘虞赏赐的这些财物又是从哪里来的呢？如果赏赐数量少，公孙瓒会抢劫吗？如果赏赐的数额大，青州和徐州断了供应，这笔钱是谁出的？毫无疑问是幽州的大地主们赞助的，幽州的土豪劣绅们为什么愿意赞助？这里使用“土豪劣绅”这个意识形态范畴内的词是源于相对于大范围爆发黄巾农民大起义的角度而言，其中并没有刻意否认“开明乡绅”遍地都是的客观现实。

　　刘虞本人倒是“相当的”节俭，其节俭的名声甚至于震动朝廷。虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉（《后汉书刘虞传》）。绳履？这难道就是传说中刘备编织的草鞋吗！其贼抠的生活方式堪比大明王朝的海瑞海青天。那么皇帝是怎么看待刘虞的节俭名声的呢？魏书曰：虞在幽州，清静俭约，以礼义化民。灵帝时，南宫灾，吏迁补州郡者，皆责助治宫钱，或一千万，或二千万，富者以私财辨，或发民钱以备之，贫而清慎者，无以充调，或至自杀。灵帝以虞清贫，特不使出钱。就是说，灵帝的宫殿因天灾之类的原因毁坏，需要修葺，为了筹得这笔资金，汉灵帝公然敲诈新到任的地方官员，敲诈的数额每人高达一千万到两千万钱，会不会有拿不出这笔巨款的人呢？当然有，拿不出怎么办呢？拿不出来是不行的，有些拿不出这笔钱的官员就很自觉地选择了一种天堂般的生活方式——自杀！！了却自己那无奈和无聊的生命。我们或许就能明白了为什么叛乱的前郡太守张纯和张举为什么被免官。我们又知道灵帝卖官的价格是公开的：光和元年178年，灵帝初开西邸卖官，公开卖官的价格，两千石两千万钱，四百石四百万钱，卖官所得金钱于西园立库贮藏。为什么专列两千石和四百石这两种官职？因为两汉是郡县制走向成熟的重要朝代。那么连汉灵帝都听说了幽州刺史刘虞的清廉，并因此没有敲刘虞的豪华竹杠。那么受刘虞赏赐的乌桓部落对刘虞感恩吗？我们说，确实感恩，这种感恩并不限于针对刘虞一个人，只要中原王朝经常赏赐乌桓部落，乌桓部落的骑兵甚至都愿意替中原王朝打仗卖命。

　　八、乌桓骑兵为什么甘于被利用？