再论"出师表"与"止战疏"

hannibal13

许多年前闹的沸沸扬扬的某市委党校历史系教授状告《出师表》，要求国家教育部换掉初中语文课本里的《出师表》，用华歆的《止战疏》代之。虽然未能成功，但是其影响和意义值得深思，该教授的理论确有发人深省之处。

诸葛亮家喻户晓，可是华歆知道的人不多。两篇文章两种截然不同的思想，只是立场不同，各为其主罢了。
该教授认为出师表所表达的是愚忠思想和好战精神。这对于初中生尚未完整的世界观、思想观、军事观容易形成误导的作用。这也正是当今对于历史人物盲目崇拜跟风越来越低龄化的表现，先入为主的观念深入人心，这是对我国处于义务教育期的青少年精神毒害的一种另类体现。只有少数人能够在今后的成长中逐渐摆脱这种先入为主的精神束缚，以健康乐观、公正客观的态度去评价任何一个历史人物与历史事件而不带主观色彩。
世界上没有十全十美的人，只看到偶像好的一面，却容不得别人议论偶像的缺点，那这样的人与腦残粉有什么区别？人无完人，经得起荣辱方显英雄本色。
而"止战疏"则表达了"止战息兵"这样一种观念，华歆认为“夫兵，不得已而为之，故戢而时动。”战争是不得已的手段，能不战则不战。正如当今我国的周边局势，我朝对台海、东海、南海迟迟不肯动武的怀柔政策，原来骨子里早已根深蒂固。同时又主张"为国者以民为基，民以衣食为本。"这让我不禁想起了我朝以人为本的基本国策，二者相距几千年却具备异曲同工之妙，我朝的大大们在制定国策时是否参考了"止战疏"也未可知……
这是封建道德与时代标准的碰撞，虽然我对该教授的观点并不完全赞同，但却非常欣赏他这种敢做第一个吃螃蟹人的果敢勇气！

zhatxd

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